جشن بزرگ عیدامامت حضرت مهدی(عج)در مکان مهدیه و فاطمیه آمل93.10.11در نهم ربیع الاول

بسم الله الرحمن الرحیم  چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن ********************************همزمان با سالروز آغاز امامت حضرت مهدی عج جشن بزرگ و   باشکوهی  درمهدیه و فاطمیه آمل(بربری خیل) برگزار شداهم برنامه ها به شرح ذیل است :1-تلاوت قرآن کریم : توسط سید علی اصغر حسینی 2-مولودی خوانی و اجرا : توسط آقای طاهری 3-خیر مقدم گویی توسط حاج آقا حامدی 4-سخنرانی دکتر نصوری(مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی عج در مازندران)5-سخنرانی دکتر محمد رضا فوادیان (از اساتیدمرکز تخصصی مهدویت قم)6- پذیرایی شام  گفتنی است قبل از شروع مراسم در مهدیه جشنی نیز بصورت ایستگاه صلواتی با پذیرایی شربت و شیرینی در خیابان منتهی بهمهدیه برپا شد که در ادامه گزارش تصویری این برنامه ها رو ملاحضه بفرمایید  ایستگاه صلواتی (خیابانی)غروب   مراسم جشن در مکان مهدیه(برادران)و فاطمیه(خواهران)(گزارش تصویری)    پذیرایی شام(گزارش تصویری) روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

دعای ندبه 93.10.12 جمعه

بسم الله الرحمن الرحیم  حدیث11:  المهدى منا اهل البیت رجل من امتى اشم الانف یملاء الارض عدلاً کما ملئت جوراً  مهدى ما اهل بیت مردى از امت من است که وسط بینیش برآمده و او زمین را پر از عدل کند، چنان که پر از ظلم باشد.  دعای ندبه امروز صبح جمعه متقارن با آغاز امامت حضرت مهدی عج و با حضوربرادران وخواهرانو عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج) درساعت 7/15با ذکر زیارت عاشورا توسط مداحانامیرحسین عابدی-سید علی اصغر و سید محمد جوادحسینی وآقای سالاری شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبهدر ساعت 7/30 با نوای مداح  آقای طاهری در  ساعت 8/30 و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید. *****گفتنی است دعای ندبه هر هفته ساعت 7/15 شروع و در ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی صبحانه به پایان می رسد *****   روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

اطلاعیه جشن نهم ربیع الاول93(آغاز امامت حضرت مهدی عج

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت یازدهمین اختر امامت و ولایت امام حسن عسگری(ع)تسلیت-خلاصه زندگینامه

بسم الله الرحمن الرحیم   زندگینامه امام حسن عسگری (ع) 1.حضرت امام حسن عسکری(ع)2.دوران امامت 3.شهادت امام حسن عسکری(ع) 4.ماجرای جانشین بر حق امام عسکری   1-حضرت امام حسن عسکری(ع ) امام حسن عسکری (ع ) در سال 232هجری در مدینه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن یا سلیل زنی لایق و صاحب فضیلت و در پرورش فرزند نهایت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شایسته است پرورش دهد . این زن پرهیزگار در سفری که امام عسکری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنیا رحلت کرد . کنیه آن حضرت ابامحمد بود .2-دوران امامت به طور کلی دوران عمر 29ساله امام حسن عسکری (ع ) به سه دوره تقسیم می گردد : دوره اول 13سال است که زندگی آن حضرت در مدینه گذشت . دوره دوم 10سال در سامرا قبل از امامت . دوره سوم نزدیک 6 سال امامت آن حضرت می باشد . دوره امامت حضرت عسکری (ع ) با قدرت ظاهری بنی عباس رو در روی بود . خلفایی که به تقلید هارون در نشان دادن نیروی خود بلندپروازیهایی داشتند . امام حسن عسکری (ع ) از شش سال دوران اقامتش ، سه سال را در زندان گذرانید . زندانبان آن حضرت صالح بن وصیف دو غلام ستمکار را بر امام گماشته بود ، تا بتواند آن حضرت را - به وسیله آن دو غلام - آزار بیشتری دهد ، اما آن دو غلام که خود از نزدیک ناظر حال و حرکات امام بودند تحت تأثیر آن امام بزرگوار قرار گرفته به صلاح و خوش رفتاری گراییده بودند . وقتی از این غلامان جویای حال امام شدند ، می گفتند این زندانی روزها روزه دار است و شبها تا بامداد به عبادت و راز و نیاز با معبود خود سرگرم است و با کسی سخن نمی گوید . عبیدالله خاقان وزیر معتمد عباسی با همه غروری که داشت وقتی با حضرت عسکری ملاقات می کرد به احترام آن حضرت برمی خاست ، و آن حضرت را بر مسند خود می نشانید . پیوسته می گفت : در سامره کسی را مانند آن حضرت ندیده ام ، وی  زاهدترین و داناترین مردم روزگار است . پسر عبیدالله خاقان می گفت : من پیوسته احوال آن حضرت را از مردم می پرسیدم . مردم را نسبت به او متواضع می یافتم . می دیدم همه مردم به بزرگواریش معترفند و دوستدار او می باشند . با آنکه امام (ع ) جز با خواص شیعیان خود آمیزش نمی فرمود ، دستگاه خلافت عباسی  برای حفظ آرامش خلافت خود بیشتر اوقات ، آن حضرت را زندانی و ممنوع از معاشرت داشت . " از جمله مسائل روزگار امام حسن عسکری (ع ) یکی نیز این بود که از طرف خلافت وقت ، اموال و اوقات شیعه ، به دست کسانی سپرده می شد که دشمن آل محمد (ص ) و جریانهای شیعی  بودند ، تا بدین گونه بنیه مالی نهضت تقویت نشود . چنانکه نوشته اند که احمد بن عبیدالله بن خاقان از جانب خلفا ، والی اوقاف و صدقات بود در قم ، و او نسبت به اهل بیت رسالت ، نهایت مرتبه عداوت را داشت " . " نیز اصحاب امام حسن عسکری ، متفرق بودند و امکان تمرکز برای آنان نبود ، کسانی چون ابوعلی  احمد بن اسحاق اشعری در قم و ابوسهل اسماعیل نوبختی  در بغداد می زیستند ، فشار و مراقبتی که دستگاه خلافت عباسی ، پس از شهادت حضرت رضا (ع ) معمول داشت ، چنان دامن گسترده بود که جناح مقابل را با سخت ترین نوع درگیری  واداشته بود . این جناح نیز طبق ایمان به حق و دعوت به اصول عدالت کلی  ، این همه سختی را تحمل می کرد ، و لحظه ای از حراست ( و نگهبانی ) موضع غفلت نمی کرد " . اینکه گفتیم : حضرت هادی (ع ) و حضرت امام حسن عسکری (ع ) هم از سوی  دستگاه خلافت تحت مراقبت شدید و ممنوع از ملاقات با مردم بودند و هم امامان بزرگوار ما - جز با یاران خاص و کسانی که برای حل مشکلات زندگی مادی و دینی  خود به آنها مراجعه می نمودند - کمتر معاشرت می کردند به جهت آن بود که دوران غیبت حضرت مهدی (ع ) نزدیک بود ، و مردم می بایست کم کم بدان خو گیرند ، و جهت سیاسی و حل مشکلات خود را از اصحاب خاص که پرچمداران مرزهای مذهبی بودند بخواهند ، و پیش آمدن دوران غیبت در نظر آنان عجیب نیاید . باری ، امام حسن عسکری (ع ) بیش از 29سال عمر نکرد ولی در مدت شش سال امامت و ریاست روحانی اسلامی ، آثار مهمی  از تفسیر قرآن و نشر احکام و بیان مسائل فقهی و جهت دادن به حرکت انقلابی  شیعیانی که از راههای دور برای کسب فیض به محضر امام (ع ) می رسیدند بر جای گذاشت . در زمان امام یازدهم تعلیمات عالیه قرآنی و نشر احکام الهی و مناظرات کلامی جنبش علمی خاصی  را تجدید کرد ، و فرهنگ شیعی - که تا آن زمان شناخته شده بود - در رشته های دیگر نیز مانند فلسفه و کلام باعث ظهور مردان بزرگی چون یعقوب بن اسحاق کندی  ، که خود معاصر امام حسن عسکری بود و تحت تعلیمات آن امام ، گردید . در قدرت علمی  امام (ع ) - که از سرچشمه زلال ولایت و اهل بیت عصمت مایه گرفته بود - نکته ها گفته اند . از جمله : همین یعقوب بن اسحاق کندی فیلسوف بزرگ عرب که دانشمند معروف ایرانی ابونصر فارابی شاگرد مکتب وی بوده است ، در مناظره با آن حضرت درمانده گشت و کتابی را که بر رد قرآن نوشته بود سوزانید و بعدها از دوستداران و در صف پیروان آن حضرت درآمد .3-شهادت امام حسن عسکری  (ع ) شهادت آن حضرت را روز جمعه هشتم ماه ربیع الاول سال 260هجری نوشته اند . در کیفیت وفات آن امام بزرگوار آمده است : فرزند عبیدالله بن خاقان گوید روزی برای پدرم ( که وزیر معتمد عباسی بود ) خبر آوردند که ابن الرضا - یعنی  حضرت امام حسن عسکری - رنجور شده ، پدرم به سرعت تمام نزد خلیفه رفت و خبر را به خلیفه داد . خلیفه پنج نفر از معتمدان و مخصوصان خود را با او همراه کرد . یکی از ایشان نحریر خادم بود که از محرمان خاص خلیفه بود ، امر کرد ایشان را که پیوسته ملازم خانه آن حضرت باشند ، و بر احوال آن حضرت مطلع گردند . و طبیبی را مقرر کرد که هر بامداد و پسین نزد آن حضرت برود ، و از احوال او آگاه شود . بعد از دو روز برای پدرم خبر آوردند که مرض آن حضرت سخت شده است ، و ضعف بر او مستولی گردیده . پس بامداد سوار شد ، نزد آن حضرت رفت و اطبا را - که عموما اطبای  مسیحی و یهودی در آن زمان بودند - امر کرد که از خدمت آن حضرت دور نشوند و قاضی القضات ( داور داوران ) را طلبید و گفت ده نفر از علمای مشهور را حاضر گردان که پیوسته نزد آن حضرت باشند . و این کارها را برای  آن می کردند که آن زهری  که به آن حضرت داده بودند بر مردم معلوم نشود و نزد مردم ظاهر سازند که آن حضرت به مرگ خود از دنیا رفته ، پیوسته ایشان ملازم خانه آن حضرت بودند تا آنکه بعد از گذشت چند روز از ماه ربیع الاول سال 260 ه . ق آن امام مظلوم در سن 29سالگی از دار فانی به سرای باقی رحلت نمود . بعد از آن خلیفه متوجه تفحص و تجسس فرزند حضرت شد ، زیرا شنیده بود که فرزند آن حضرت بر عالم مستولی  خواهد شد ، و اهل باطل را منقرض خواهد کرد ... تا دو سال تفحص احوال او می کردند ... . این جستجوها و پژوهشها نتیجه هراسی بود که معتصم عباسی و خلفای قبل و بعد از او - از طریق روایات مورد اعتمادی که به حضرت رسول الله (ص ) می پیوست ، شنیده بودند که از نرگس خاتون و حضرت امام حسن عسکری فرزندی پاک گهر ملقب به مهدی آخر الزمان - همنام با رسول اکرم (ص ) ولادت خواهد یافت و تخت ستمگران را واژگون و به سلطه و سلطنت آنها خاتمه خواهد داد . بدین جهت به بهانه های  مختلف در خانه حضرت عسکری (ع ) رفت و آمد بسیار می کردند ، و جستجو می نمودند تا از آن فرزند گرامی اثری بیابند و او را نابود سازند . به راستی داستان نمرود و فرعون در ظهور حضرت ابراهیم (ع ) و حضرت موسی  (ع ) تکرار می شد . حتی قابله هایی  را گماشته بودند که در این کار مهم پی جویی  کنند . اما خداوند متعال - چنانکه در فصل بعد خواهید خواند - حجت خود را از گزند دشمنان و آسیب زمان حفظ کرد ، و همچنان نگاهداری خواهد کرد تا مأموریت الهی خود را انجام دهد . باری ، علت شهادت آن حضرت را سمی می دانند که معتمد عباسی در غذا به آن حضرت خورانید و بعد ، از کردار زشت خود پشیمان شد . بناچار اطبای مسیحی و یهودی که در آن زمان کار طبابت را در بغداد و سامره به عهده داشتند ، به ویژه در مأموریتهایی که توطئه قتل امام بزرگواری مانند امام حسن عسکری (ع ) در میان بود ، برای معالجه فرستاد . البته از این دلسوزیهای ظاهری هدف دیگری  داشت ، و آن خشنود ساختن مردم و غافل نگهداشتن آنها از حقیقت ماجرا بود . بعد از آگاه شدن شیعیان از خبر درگذشت جانگداز حضرت امام حسن عسکری  (ع ) شهر سامره را غبار غم گرفت ، و از هر سوی صدای ناله و گریه برخاست . مردم آماده سوگواری و تشییع جنازه آن حضرت شدند .4-ماجرای جانشین بر حق امام عسکری (ع)ابوالادیان می گوید : من خدمت حضرت امام حسن عسکری (ع ) می کردم . نامه های آن حضرت را به شهرها می بردم . در مرض موت ، روزی من را طلب فرمود و چند نامه ای نوشت به مدائن تا آنها را برسانم . سپس امام فرمود : پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهی  شد و صدای گریه و شیون از خانه من خواهی شنید ، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود . ابوالادیان به امام عرض می کند : ای سید من ، هرگاه این واقعه دردناک روی  دهد ، امامت با کیست ؟ فرمود : هر که جواب نامه من را از تو طلب کند . ابوالادیان می گوید : دوباره پرسیدم علامت دیگری به من بفرما . امام فرمود : هرکه بر من نماز گزارد . ابوالادیان می گوید : باز هم علامت دیگری بگو تا بدانم . امام می گوید : هر که بگوید که در همیان چه چیز است او امام شماست . ابوالادیان می گوید : مهابت و شکوه امام باعث شد که نتوانم چیز دیگری  بپرسم . رفتم و نامه ها را رساندم و پس از پانزده روز برگشتم . وقتی به در خانه امام رسیدم صدای شیون و گریه از خانه امام بلند بود . داخل خانه امام ، جعفر کذاب برادر امام حسن عسکری  را دیدم که نشسته ، و شیعیان به او تسلیت می دهند و به امامت او تهنیت می گویند . من از این بابت بسیار تعجب کردم پیش رفتم و تعزیت و تهنیت گفتم . اما او جوابی نداد و هیچ سؤالی نکرد . چون بدن مظهر امام را کفن کرده و آماده نماز گزاردن بود ، خادمی آمد و جعفر کذاب را دعوت کرد که بر برادر خود نماز بخواند . چون جعفر به نماز ایستاد ، طفلی گندمگون و پیچیده موی ، گشاده دندانی مانند پاره ماه بیرون آمد و ردای جعفر را کشید و گفت : ای عمو پس بایست که من به نماز سزاوارترم . رنگ جعفر دگرگون شد . عقب ایستاد . سپس آن طفل پیش آمد و بر پدر نماز گزارد و آن جناب را در پهلوی  امام علی النقی علیه السلام دفن کرد . سپس رو به من آورد و فرمود : جواب نامه ها را که با تو است تسلیم کن . من جواب نامه را به آن کودک دادم . پس " حاجزوشا " از جعفر پرسید : این کودک که بود ، جعفر گفت : به خدا قسم من او را نمی شناسم و هرگز او را ندیده ام . در این موقع ، عده ای  از شیعیان از شهر قم رسیدند ، چون از وفات امام (ع ) با خبر شدند ، مردم به جعفر اشاره کردند . چند تن از آن مردم نزد جعفر رفتند و از او پرسیدند : بگو که نامه هایی که داریم از چه جماعتی است و مالها چه مقدار است ؟ جعفر گفت : ببینید مردم از من علم غیب می خواهند ! در آن حال خادمی از جانب حضرت صاحب الامر ظاهر شد و از قول امام گفت : ای مردم قم با شما نامه هایی  است از فلان و فلان و همیانی ( کیسه ای ) که در آن هزار اشرفی است که در آن ده اشرفی است با روکش طلا . شیعیانی که از قم آمده بودند گفتند : هر کس تو را فرستاده است امام زمان است این نامه ها و همیان را به او تسلیم کن . جعفر کذاب نزد معتمد خلیفه آمد و جریان واقعه را نقل کرد . معتمد گفت : بروید و در خانه امام حسن عسکری (ع ) جستجو کنید و کودک را پیدا کنید . رفتند و از کودک اثری نیافتند . ناچار " صیقل " کنیز حضرت امام عسکری (ع ) را گرفتند و مدتها تحت نظر داشتند به تصور اینکه او حامله است . ولی هرچه بیشتر جستند کمتر یافتند . خداوند آن کودک مبارک قدم را حفظ کرد و تا زمان ما نیز در کنف حمایت حق است و به ظاهر از نظرها پنهان می باشد . درود خدای بزرگ بر او باد . روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

سالروز حماسه 9 دی تهنیت باد

بسم الله الرحمن الرحیم  راه های دستیابی به بصیرت بصیرت به معنى دانایى، بینایى، بینایى دل، هوشیارى، زیرکى و یقین است. نزد اهل معنا، نیرویى نهانى و قوّه‏اى قلبى است که در شناخت حقایق تا عمق وجود و باطن ذات آن رسوخ مى کند. شاه نعمت اللَّه ولى و برخى از اهل معرفت مى گویند: بصیرت قوّه قلبى یا نیرویى باطنى است که به نور قدس روشن گردیده و از پرتو آن، صاحب بصیرت، حقایق و بواطن اشیا را در مى یابد. بصیرت به مثابه بَصَر (چشم) است براى نفس. راه های تحصیل بصیرت براى نیل به مقام رفیع بصیرت باید به بازسازى و اصلاح نفس خویش پرداخت. مجاهده با هواى نفسانى و تهذیب روح از زنگارهاى گناه، و لطیف و شفاف ساختن آیینه دل به نور توحید، تنها صراط مستقیمى است که حجاب دیدگان دل را مى‏گشاید و آدمى را در معرض الهامات غیبى و مقام کشف و شهود قرار مى‏دهد. 1- توبه: اولین گام براى تهذیب نفس و تحصیل بصیرت است. توبه از تقصیرات و گناهان، بلکه از کوتاهى‏ها و جبران حق اللَّه و حق النّاسى است. 2- ذکر خدا: ذکر زبانى، قلبى و عملى، موجب بصیرت مى گردد. امیرالمؤمنین(ع) مى فرماید: مَنْ ذکر اللَّه استبصر؛ هر کسى به یاد خدا باشد، بینایى و بصیرت یابد. 3- هم نشینى با علما: مجالست با علما که موجب بصیرت و بینایى است. على(ع) مى فرماید: جاور العلماء تستبصر؛ با دانایان بنشین تا آگاهى یابى. 4- خرد ورزى: کسى که هر خبر یا مطلبى را مى شنود، فوراً نمى‏پذیرد، بلکه پیرامون آن مى اندیشد و آن را از صافى عقل و اندیشه‏اش مى گذراند، بصیرت و بینایى مى یابد، چنان که آینده نگرى و به کارگیرى خرد در فرجام امور باعث بصیرت و بینایى مى گردد. 5- زهد: زهد و عدم دلبستگى به دنیا، از امورى است که باعث بصیرت مى گردد. 6- ارتباط با خدا: ازدیاد معرفت به خدا، انس با قرآن و معانى و معارف آن، توسل به ائمه(ع) و مناجات با خدا در خلوت مخصوصاً نماز شب از امورى هستند که موجب بصیرت و بینایى و برخوردارى از الهامات غیبى مى شود. منابع : 1- دکتر محمد معین، فرهنگ فارسى، ج 1، ص 546. 2- اصطلاحات الصوفیه کاشانى، ماده بصیرة؛ تعریفات جرجانى، ماده بصیرة؛ رسایل شاه نعمت اللَّه ولى، ج 3، ص 14؛ کشاف اصطلاحات، ج 1، ص 123.3- دائرة المعارف تشیع، جمعى از محققان، ج 3، ص 271. 4- غررالحکم، ج 5، ص 166؛ معجم الفاظ غررالحکم، ص 93. 5- مصطفى درایتى، معجم الفاظ غررالحکم، ص 93؛ غررالحکم، ج 3، ص 387.6- من استقبل الامور ابصر یا من فکّر أبصر العواقب.7- مصطفى درایتى، معجم الفاظ غررالحکم، ص 93؛ غررالحکم، ج 3، ص 387  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

دعای ندبه 93.10.05 جمعه

بسم الله الرحمن الرحیم  حدیث10: ابو سعید خدرى مى گوید پیامبر فرمود : المهدى منا اجل الجبین اقنى الانف مهدى ما پیشانیش روشن و وسط بینیش کمى برآمده است   دعای ندبه امروز صبح جمعه با حضوربرادران وخواهرانو عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج) درساعت 7/15با ذکر زیارت عاشورا توسط مداحانامیرحسین عابدی-سید علی اصغر و سید محمد جوادحسینی وآقای سالاری شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبهدر ساعت 7/30 با نوای مداح  آقای طاهری در  ساعت 8/30 و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید.  *****گفتنی است دعای ندبه هر هفته ساعت 7/15 شروع و در ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی صبحانه به پایان می رسد *****  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

حضور مسئول مهدیه آمل در نشست هم اندیشی مهدیه های استان مازندران

بسم الله الرحمن الرحیم  نشست هم اندیشی مهدیه های استان مازندران با موضوع : جشن نیمه شعبان و نهم ربیع الاول در مهدیه ساری پنجشنبه 93.10.04  برگزار شد.در این نشست حجه الاسلام نصوری(مسئول بنیادحضرت مهدی موعود(عج)درمازندران)به تبیین موضوعنیمه شعبان و خصوصا نهم ربیع الاول(سالروز آغاز امامت حضرت مهدی عج)پرداخت...در ادامه نیز تک تک میهمانان به ارائه گزارش کار در مورد آنچه در نیمه شعبان سالهای قبل انجام شده و در نهم ربیع نیز چه برنامه هایی دارند به ذکر گزارش پرداختند...در این نشست مسئول مهدیه آمل نیز به گزارش کار و آنچه مخصوصا در ایام شعبان و نهم ربیع الاول در آمل انجام می شود پرداخت...محمد تقی عابدی افزود: اولا اینکه مکان مهدیه در کنار بر 45 متری خیابان اصلی قرار داردکه ازسمت تهران به آمل تقریبا اولین خیابان محسوب میشود دوم اینکه تمامی مراسم ها و برنامه های مناسبتیما در سایت هست و عزیزان میتوانند به سایت مراجعه و گزارش کار این برنامه ها رو مشاهده نمایند... وی در ادامه افزود : ما هر ساله از هفته های قبل از شروع نیمه شعبان تمامی بلوارهای منتهیبه مهدیه بربری خیل آمل را با لامپ چراغانی و با بنر هایی که مزین به القاب حضرت مهدی عج هستکل بلوار های منتهی به این مکان رو نصب میکنیم ، همچنین طاق نصرت برپا ، تمامی کوچه هایمنتهی به این مکان رو با پرچم و ریسه تزیین نموده با اطلاعیه ها و پوستر ها و نصب داربست هادر نقاطحساس شهر کار اطلاع رسانی انجام شده و در شب نیمه شعبان قبل از شروع مراسم در داخل مهدیه ،در کنار خیابان ایستگاه صلواتی و پخش شربت و شیرینی و شکلات برپا میکنیم(در روز نیمه شعبان هم ایستگاه صلواتی در کنار خیابان با پذیرایی شربت و شیرینی و شکلات همبرگزار میشود) و خلاصه با دعوتنامه های مخصوص در شب نیمه شعبان بعد از مولودی و جشن وسرور  و شربت و شیرینی میهمانان  به صرف شام پذیرایی میشوند***گفتنی است در این شب محفل قرانی و گروه تواشیح نیز داریم در ضمن به برادرانی که نام و القاب حضرت مهدی عج  رو دارند و همچنین خواهرانی که ملقببه نام مبارک مادر حضرت مهدی عج هستند هدایایی اهدا میشود... در روز نهم ربیع الاول (سالروز آغاز امامت حضرت مهدی عج)ایستگاه صلواتی داریمدر شب نهم ربیع الاول نیز مراسم جشن و سخنرانی و مولودی و پذیرایی شام بر قرار استاین نشست با اقامه نمازجماعت ظهر و عصر توسطحجه الاسلام طبرسی (نماینده ولی فقیه در استان مازندران)ادامه داشت که در این بخش حجه الاسلام طبرسی به سخنرانی در مورد امام زمان عج وگرامیداشت نهم ربیع الاول سخنانی ایراد نمودند در پایان نیز همه ی میهمانان بهصرف ناهار پذیرایی شدند.متذکر میشود نشست ذکر شده با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی استان انجام شدکه نماینده تبلیغات اسلامی آمل حجه الاسلام خطیبی(مسئول اعزام مبلغین در آمل)نیز حضور داشت.(گزارش تصویری این نشست)  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

عزاداری در شب شهادت امام رضا ع دو طایفه بربری آمل و قائم شهردرحسینیه شهدای بربری محله قائم شهر

بسم الله الرحمن الرحیم در غروب شهادت امام هشتم علی ابن موسی الرضا عحسینیه شهدای بربری محله قائم شهر به همت هیئت امناء و خادمان این حسینیه پذیرای هیئت عزاداران فاطمیه و مهدیه -و مسجد امام سجاد ع بربری خیل آمل و عزاداران حسینیه خاور محله آمل بوداین مراسم با تلاوت قران شروع در ادامه مداحی و سینه زنی نیز برپا شد سخنران این مراسم نیز امام جمعه شهر سیمرغ قائم شهر بود در پایان نیز میهمانان به صرف شام پذیرایی شدند گفتنی است شرکت کنندگان در پایان به امامزاده حمزه در مجاورت حسینیه و قبور شهدا جهت زیارت رفتندگزارش تصویری این مراسم روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

حضور خادمان فاطمیه مهدیه در یادواره شهدای دانشگاه مازندران (سلوک گمنامی

بسم الله الرحمن الرحیم در غروب 93.09.24 خادمان و امناء فاطمیه مهدیه بربری خیل آملدر آیین بزرگداشت دو شهید خوش نامو شهدای دانشگاه مازندران شرکت کردندسخنران این مراسم : سید ناصر حسینی (نویسنده کتاب پایی که جا ماند)مکان این مراسم هم : بابلسر ، مسجد امام صادق ع پردیس دانشگاه مازندرانگفتنی  است در این مراسم پیکر پاک دو شهید گمنام نیز تشییع  شددر پایان نیز میهمانان بصرف شام پذیرایی شدندو در ادامه....(گزارش تصویری از این مراسم) روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

بنرفرا رسیدن سالروز رحلت پیامبر (ص)وامام حسن مجتبی(ع)و امام علی ابن موسی الرضا(ع)

بسم الله الرحمن الرحیم روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل