عید ولایت عید غدیر خم تبریک باد

بسم الله الرحمن الرحیم  عید غدیر خم (عید ولایت) بر همه شیعیان تبریک باد  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

کلیدی ترین پیام غدیر در سبک زندگی اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم عید کمال دین ، سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت امیر المومنین علیه السلام بر شیعیان و پیروان ولایت خجسته باد.    کلیدی ترین پیام غدیر در سبک زندگی اسلامیبرخی بر این باور بودند و گفتند که بعد از پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله، کتاب خدا ما را بس است:«حسبنا کتاب الله». و این یعنی تمسک به یک متن ساکت، بی ‌آنکه به سخنگو و مفسر واقعی آنرجوع شود و نیز به کار بستن قانون اساسی در جامعه بی آنکه فردی آگاه ،متولی اجرای آن باشد.  دو کارکرد مهم اجتماعی پیامبر خاتماین اعتقاد، در عمل، سبب تعطیلی دو کارکرد مهم پیامبر صلی الله علیه و آله در جامعه شد. یکی اینکه او به حکم الهی مبیّن و مفسر آیات قرآن بود تا مردم این قانون اساسی را از او فراگیرند: «وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ»؛ و قرآن را [هم‏] به سوى تو نازل کردیم به خاطر اینکه براى مردم آنچه را که براى [هدایتشان‏] به سویشان نازل شده بیان کنى.و دیگر اینکه او متولی اجرای احکام دین، و قوانین قرآن کریم در جامعه بود. آیات ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله بر مردم و الزام مردم به پیروی از دستورات آن حضرت همه بر این اساس استوار است.این خود نشان می ‌دهد قرآن کریم، بی معلم، رسالت هدایت، و بی ‌متولی، وظیفه ‌ی زدودن اختلاف از جامعه  را هرگز آنگونه که باید ادا نخواهد کرد.کلیدی ترین اثر غدیر در سبک زندگی اسلامی، سامان بخشیدن علمی و عملی به جامعه اسلامی بر اساس آموزه های وحیانی و دور داشتن نظام اسلامی از گرایشهای نفسانی است.برای همین لازم بود آن دو شأن رسول خدا صلی الله علیه و آله ؛ پس از ایشان همچنان در امت اسلامی تداوم داشته باشد. برای همین، عقل حکم می ‌کند پس از او کسی در مسند جانشینی او قرارگیرد که شبیه ‌ترین افراد به آن حضرت باشد، به ویژه در اجرای این دو رسالت؛ هم تبیین کننده ‌ی وحی الهی باشد (قرآن و معارف الهی)، و هم بتواند جامعه اسلامی را به مانند رسول خدا صلی الله علیه و آله بر اساس آموزه ‌های وحیانی و نه نفسانی اداره کند. صحیح ترین پاسخ به اساسی ترین نیاز«غدیر» پاسخ به این نیاز اساسی و جدی جامعه ‌ی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله تا قیامت بود. در آن روز کسی از جانب خدا - و نه مردم و نه حتی رسول خدا صلی الله علیه و آله - برگزیده و به مردم معرفی شد که شبیه ترین به رسول خدا صلی الله علیه و آله و به منزله ‌ی خود حضرت بود.بی ‌تردید اگر کسی در امت اسلامی یافت می ‌شد که در این ویژگی ‌ها برتر از آن حضرت بود؛ دست او در دستان پیغمبر صلی الله علیه و آله قرار می ‌گرفت و به مردم معرفی می ‌شد؛ اما شایسته ‌تر از امام علی علیه السلام وجود نداشت. این را هم شیعه نوشته است هم سنی.بنابراین غدیر یعنی تداوم راه پیغمبر صلی الله علیه و آله و بهره ‌مندی جامعه از برکات علمی و اجرایی وحیانی، و بی ‌اعتنایی به آن (آنگونه که در سقیفه رخ داد) یعنی محروم کردن امت اسلامی از این برکات حیاتی. قرآنِ نوشته بر پوست در کنار مرجعیت علمی و عملیامت اسلامی نیازمند به غدیر است و باید دل و جان ببندد به «حدیث ثقلین» که قرآن و اهل بیت وحی علیهم السلام را به هم پیوند زده است. با غدیر است که کشتی دین، ناخدایی شایسته می ‌یابد که می ‌تواند کشتی نشستگان را سلامت به ساحل نجات برساند.غدیر به ما می ‌آموزد که دین باید متولی ‌ایی داشته باشد دانشمند، که توان پاسخگویی به هر نوع سوالی را داشته باشد و سوالی را بی ‌جواب نگذارد، و هم مدیر که قدرت سامان بخشیدن به نظام سیاسی اجتماعی جامعه در او باشد.بی توجهی به غدیر هم سبب رواج بافته ‌های ذهنی در حوزه ‌ی دین و مدیریت جامعه بر اساس گرایشهای نفسانی است. همان که سبب اختلاف و آتش افروزی در میان مسلمانان می ‌شود و مهمترین عامل عقب ماندگی آنها در طول تاریخ است.چون درِ خانه ‌ی اهل بیت علیهم السلام را بر روی عموم مسلمانان بستند و امت اسلامی را از مرجعیت علمی و مدیریت عملی آنها محروم ساختند؛ قرآنِ نوشته بر پوست و کاغذ هم نتوانست رسالت خود را ادا کند و شد همان که امروز در جهان اسلام می ‌بینیم.اما اگر به مانند آن گروه اندک (شیعیان) عمل می ‌کردند که دست از خانه ‌ی وحی بر نداشتند و با تمام تلخی ‌ها که در کامشان کردند اصرار بر پیروی از قرآن و اهل بیت علیهم السلام ورزیدند، اوضاع بسیار بهتر از امروز می ‌شد.نمونه ‌ی کوچک آن، آتشی است که در سال 1388 در این کشور به پا شد. با اینکه قانون مکتوب وجود داشت؛ اما به اعتراف دوست و دشمن اگر نبود ولایت فقیه که ادامه راه غدیر است فاجعه ‌ای رخ می ‌داد که صد رحمت به عراق و شام.کلیدی ترین اثر غدیرکلیدی ترین اثر غدیر در سبک زندگی اسلامی، سامان بخشیدن علمی و عملی به جامعه اسلامی بر اساس آموزه های وحیانی و دور داشتن نظام اسلامی از گرایشهای نفسانی است. بی توجهی به غدیر هم سبب رواج بافته ‌های ذهنی در حوزه ‌ی دین و مدیریت جامعه بر اساس گرایشهای نفسانی است. همان که سبب اختلاف و آتش افروزی در میان مسلمانان می ‌شود و مهمترین عامل عقب ماندگی آنها در طول تاریخ است. پی نوشت:1)  این سخنی است که اولین بار، خلیفه دوم بر زبان راند. ر.ک به صحیح بخاری ح 3052، 3168، 4431 و صحیح مسلم، ح20، 1637.2)  در دو روایت که اهل سنت نقل کردهآ‌اند ابوبکر (اولین کسی که بر مسند خلافت رسول خدا (ص) تکیه زد) و نیز عمر(خلیفهآ‌ی بعد از او)، معنای واژه ی قرآنی «أبّا» را نمیآ‌دانستند (الدر المنثور فی تفسیر المأثور 6/317) تا چه رسد به احاطه علمی به معارف گسترده و عمیق قرآن کریم.درست است که بسیارى از دانشمندان اهل سنت از این دو حدیث نتیجه گرفته‏اند که هیچکس نباید در مورد مسائلى که آگاه نیست، مخصوصا در کتاب اللَّه، سخنى بگوید، ولى بالآخره جاى این سوال باقى است که چگونه کسى که به عنوان پیشوا و خلیفه مسلمین مى‏خواهد حکومت کند از مفهوم لغتى که در متن قرآن مجید آمده و چندان پیچیدگى ندارد آگاه نباشد؟ اینها همه دلیل بر این است که باید در هر عصر و زمان رهبرى الهى در میان مردم بوده باشد که از تمام مسائل شرع آگاه و از هر اشتباه و خطایى مصون و معصوم باشد. تفسیر نمونه، 26/1523)  نحل/444)  نساء/595)  «الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ» بقره/1856)  «مَا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ إِلَّا لِتُبَین لهمُ الَّذِى اخْتَلَفُواْ فِیهِ» نحل/647)  با استناد به آیه ‌ی مباهله (آل عمران/61) ثابت می ‌شود امیرمومنان علیه السلام به منزله ‌ی جان پیغمبر صلی الله علیه و آله است.8)  ر.ک به کتاب «افضلیة الامام علی علیه السلام علی الصحابة»، انتشارات مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام.  بر گرفته از سایت تبیان

دعای ندبه 93.07.18 جمعه متقارن با ولادت امام علی النقی ع

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عج لولیک الفرج   دعای ندبه امروز صبح جمعه متقارن با ولادت دهمین امام شیعه امام علی النقی (ع)و با حضور برادران وخواهران و عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج)درساعت7/05 با ذکر زیارت عاشورا توسط آقای عابدی و آقای حسینیشروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبه در ساعت 7/20 با نوای مداح  آقای طاهری   در ساعت 8/20و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید     روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

ولادت دهمین امام علی النقی (هادی) ع تبریک

بسم الله الرحمن الرحیم ای گوهر بحر آفرینش / وی چشم و چراغ اهل بینشهمنام علی مرتضایی / سر تا به قدم خدا نمائیامروز که دل قرین شادیست / میلاد تو ای امام هادی است   میلاد تو بر همه مبارک / بر مهدی فاطمه مبارک روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

خلاصه ای از زندگی امام دهم علی النقی (هادی ع

بسم الله الرحمن الرحیم  خلاصه ای از زندگی امام دهم علی النقی (هادی ع  1- ولادت حضرت 2- نام مادر آن حضرت 3- کنیه آن حضرت 4- لقب آن حضرت 5- فرزندان آن حضرت  زندگى ابو الحسن على الهادى ابن محمد الجواد ابن على الرضا ابن موسى الکاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زین العابدین بن الحسین بن على بن ابى طالب علیهم السلام.1-ولادت آن حضرتشیخ در مصباح مى‏ نویسد: روایت ‏شده است که حضرت ابو الحسن على بن محمد عسکرى (ع) در روز 27 ذى حجه به دنیا آمد. سپس وى مى ‏گوید: ابن عباس گفته است: میلاد ابو الحسن ثالث روز دوم رجب بوده است. همچنین وى تولد آن حضرت را روز پنجم هم ذکر کرده است. شیخ گوید: ابراهیم بن هاشم قمى گفته است: ابو الحسن عسکرى (ع) در روز سه شنبه سیزدهم رجب از سال 214 هجرى دیده به دنیا گشود».کلینى در کافى می نویسد: آن حضرت در نیمه ذى حجه از سال 212 به دنیا آمد. البته برخى نیز روایت کرده ‏اند که تولد آن حضرت در ماه رجب و در سال 214 بوده است. در کشف الغمة نیز گفته شده است که آن حضرت در روز جمعه پا به دنیا گذارد.شیخ مفید گوید: «محل تولد آن حضرت در صریا، یکى از قراى مدینه بود».نگارنده: در بسیارى از نسخ جاى ولادت آن حضرت را همین قریه و با همین املا نوشته ‏اند و در برخى از نسخ ضبط آن به صورت‏«صربا» بوده است. البته نام چنین محلى نه در معجم البلدان و نه در هیچ یک از کتب لغت ذکر نشده است. تنها ابن شهر آشوب در مناقب، در بخش الجلاء و الشفاء، گفته است: صریا قریه‏اى است که موسى بن جعفر آن را به فاصله سه میلى از شهر مدینه بنا کرده است.امام هادى (ع) به قولى در بیست و پنجم جمادى الاخره و به قول دیگر، در سوم رجب و به دیگر قول در روز دوشنبه بیست و هفتم جمادى الاخره در نیمه روز و در سال 254 هجرى، در شهر سامراء دیده از جهان فروبست. آن حضرت در روزگار خلافت معتز وفات یافت و بنابراین، عمر آن حضرت اندکى کمتر از چهل سال یا 41 سال و شش و یا هفت ماه بوده است. از این مدت، شش سال و پنج ماه با پدرش و 33 سال و چند ماه، به قولى نه ماه، پس از وى زیسته که این مدت را دوران امامت و خلافت آن حضرت محسوب کرده ‏اند. آن امام (ع) دنباله خلافت معتصم و سپس خلافت واثق ، متوکل ، منتصر ، مستعین و معتز را درک کرد و در پایان حکومت معتمد، به شهادت رسید.مدت اقامت آن حضرت در سر من راى، بیست ‏سال و چند ماه بود و پس از وفات، در خانه‏ اش واقع در سر من راى به خاک سپرده شد.2-نام مادر آن حضرتمادر آن حضرت کنیزى بود به نام سمانه مغربیه. و در مناقب است که مادرش معروف به سیده ام الفضل بود.3-کنیه آن حضرتکنیه وى ابو الحسن بود. برخى نیز وى را ابو الحسن ثالث مى ‏خواندند.4-لقب آن حضرتابن طلحه گوید: القاب آن حضرت عبارت بودند از: ناصح، متوکل، فتاح، نقى، مرتضى و مشهورترین القاب وى متوکل بود. اما آن حضرت این لقب را مخفى مى ‏کرد و به اصحابش مى‏ فرمود از یاد کردن وى با این لقب بپرهیزند. زیرا متوکل، لقب خلیفه عباسى بود.نگارنده: همچنین آن حضرت به دو لقب هادى و نقى نیز شهرت داشت.در مناقب در این باره آمده است: القاب آن حضرت عبارت بودند از: نجیب، مرتضى، هادى، نقى، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، طیب و عسکرى. وى معروف به عسکرى بود و خود و فرزند بزرگوارش به عسکریین معروفیت دارند. شیخ صدوق در علل الشرایع و معانى الاخبار گوید: از استادان خود رضى الله عنهم، شنیدم که مى‏ گفتند: محله‏ اى که على بن محمد و حسن بن على علیهما السلام در آن در سر من راى ساکن بودند، عسکر نامیده مى ‏شد از این رو به هر یک از این دو امام عسکرى گفته مى ‏شود».در نساب سمعانى است که عسکرى منسوب به عسکر در سر من راى است. سر من راى را معتصم بنا نهاد. بدین ترتیب که چون شمار سپاهیانش بسیار شد و بغداد براى آنها تنگ بود و مردم مورد آزار و اذیت قرار مى ‏گرفتند، همراه با سپاهیانش بدین موضع نقل مکان کرد و در آنجا کاخى زیبا ساخت و آن را سر من راى نامید که بدان سامرة و سامرا گفته مى‏ شود. و از آنجا که پادگان نظامى معتصم در این شهر جاى گیر شد، آن را عسکر نیز مى ‏خوانند. تاریخ این واقعه در سال 221 هجرى بوده است.گفته سمعانى حاکى از آن است که عسکر نامى بوده که بر تمام سامرا اطلاق مى ‏شده است.5-فرزندان آن حضرتآن حضرت چهار پسر به نامهاى: ابو محمد حسن، حسین، محمد و جعفر داشت. از این میان حسن (ع) پس از وى به امامت رسید و حسین و محمد در زمان حیات آن امام از دنیا رفتند و جعفر نیز همان کسى است که بعد از وفات برادرش، امام عسکرى (ع) ، ادعاى امامت کرد و به جعفر کذاب شهرت یافت. همچنین یک دختر از آن حضرت بر جاى ماند که نامش عایشه یا علیه بود.کتاب: سیره معصومان، ج 5، ص 233 - نویسنده: سید محسن امین - ترجمه: على حجتى کرمانىبر گرفته از سایت تبیان روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

فرا رسیدن عید سعید قربان تبریک باد

بسم الله الرحمن الرحیم   عید قربان است یـا عیـد عنایـات خداستعید عشق و عیـد ایثار و مناجات و دعاستذات حق با میهمـانانش گرفتـه جشن عیـدمرکـز ایـن جشـن نورانـی بیابـان منـاست   روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

فرا رسیدن روز عرفه و شهادت مسلم ابن عقیل گرامی باد

بسم الله الرحمن الرحیم     روز عرفات است. آن سوی این لحظات عارفانه، کوفه است و فرزند عقیل. تنهای تنها! مسلم است و لحظات شیرین فنای فی اللّه‏. مسلم است و دلواپسی آمدن حسین علیه السلام . مسلم است و عروج از بام دارالاماره.    روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

شهادت امام محمد باقر(ع)تسلیت باد

بسم الله الرحمن الرحیم  ای خدای باقر !علم نیست آنچه در نزد مردمان است. علم آن است که مظهرش باقر العلوم است. ما را سنگریزه ای از سلسله جبال علوم باقری عنایت کن! شهادت حضرت امام محمد باقر - علیه السلام - تسلیت باد.    روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

خلاصه ای از زندگینامه امام پنجم امام محمد باقر ع

بسم الله الرحمن الرحیم   خلاصه ای از زندگی نامه امام محمد باقر ع    امام محمد باقر ع ولادت امام محمد باقرتبار والاى امام باقر (ع)همسران امام محمد باقر فرزندان امام محمد باقرشهادت امام محمد باقر ابو جعفر، امام محمد باقر (ع) پنجمین آفتابى است که بر افق امامت، جاودانه درخشید.زندگیش سراسر دانش و ارزش بود، از این رو باقر العلوم نامیده شد، یعنى شکافنده دشواریهاى دانش و گشاینده پیچیدگیهاى معرفت خصلت آفتاب است که هماره گام بر فرق ظلمت می ‏نهد و در لحظه‏ هاى تاریک، بر افق زمان میروید تا ارزشهاى مهجور و نهان شده در سیاهى جهل و جور را، دوباره جان بخشد و آشکار سازد.او نیز در عصر حاکمیت جور و تشتت اندیشه‏ هاى دینى امت اسلام، تولد یافت تا پیام آور معرفت و احیاگر اسلام ناب محمدى (ص) باشد.ولادت امام محمد باقرحضرت ابو جعفر، باقر العلوم، در شهر مدینه تولد یافت.و بر اساس نظریه بیشتر مورخان و کتابهاى روایى، تولد آن گرامى در سال 57 هجرى بوده است.این نقل، با روایاتى که نشان مى‏دهد امام باقر (ع) به هنگام شهادت جد خویش ـ حسین بن على (ع) ـ در سرزمین طف حضور داشته و سه سال از عمرش مى‏گذشته است هماهنگى دارد.در روز و ماه ولادت آن حضرت نیز نقلهاى مختلفى یاد شده است:1 ـ سوم صفر 57 هجرى.2 ـ پنجم صفر 57 هجرى.3ـ جمعه اول رجب 57 هجرى.4 ـ دوشنبه یا سه شنبه اول رجب 57 هجرى.بیشتر محققان با ترجیح نظریه نخست، یعنى سوم صفر آن را پذیرفته ‏اند.تبار  والای امام محمد باقرامام محمد باقر (ع) از جانب پدر و نیز مادر، به شجره پاکیزه نبوت منتهى می ‏گردد.او نخستین مولودى است که در خاندان علویان از التقاى دو بحر امامت (نسل حسن بن على و حسین بن على علیهما السلام) تولد یافت:پدر: على بن الحسین، زین العابدین (ع) .مادر: ام عبد الله، فاطمه، دختر امام حسن مجتبى (ع)مادر گرامى امام باقر (ع)نخستین علویه‏اى است که افتخار یافت فرزندى علوى به دنیا آورد .براى وى کنیه‏ هایى چون ام الحسن و ام عبده آورده‏اند، اما مشهورترین آنها، همان ام عبد الله است.در پاکى و صداقت، چنان نمونه بود که صدیقه‏اش لقب دادند.نام و کنیه امام محمد باقرنام آن حضرت محمد است.این نامى است که رسول خدا (ص) از دیر زمان براى وى برگزیده بود .جابر بن عبد الله انصارى یار دیرین پیامبر (ص) افتخار دارد که سلام رسول خدا را به امام باقر (ع) ابلاغ کرده است.از بیان او ـ که به تفصیل خواهد آمد ـ استفاده می ‏شود که نامگذارى امام باقر (ع) به وسیله پیامبر اکرم (ص) صورت گرفته است.کنیه آن گرامى ابو جعفر است و جز این کنیه‏اى براى وى نقل نکرده ‏اند.القاب  امام محمد باقر 1ـ باقر.این لقب مشهورترین القاب آن حضرت بشمار می ‏آید و بیشتر منابع بدان تصریح کرده ‏اند.در بیان فلسفه تعیین این لقب براى وى، آمده است:ـ شکافنده معضلات علم و گشاینده پیچیدگیهاى دانش بود.ـ به دلیل گستردگى معارف و اطلاعاتى که در اختیار داشت، باقر نامیده شد.ـ بدان جهت که در نتیجه سجده‏ هاى بسیار، پیشانیش فراخ گشته بود.ـ احکام را از متن قوانین کلى، استنباط و استخراج می ‏کرد.2 ـ شاکر3 ـ هادى4 ـ امین ـ شبیه، به جهت شباهت آن حضرت به رسول خدا (ص)همسران امام محمد باقرع در منابع تاریخى، براى امام باقر (ع) دو همسر و دو «ام ولد» نام برده‏ اند.1ـ ام فروة دختر قاسم بن محمد بن ابى بکر.او هر چند از نسل ابوبکر بود، اما همانند پدرش قاسم بن محمد حق امامان را مى شناخت و اهل ولایت معصومین (ع) بود، چنان که در روایتى از امام رضا (ع) آمده است که روزى نام قاسم بن محمد نزد آن حضرت برده شد، امام فرمود: او به ولایت و امامت اعتقاد داشت.2 ـ ام حکیم دختر اسید بن مغیره ثقفى.فرزندان امام محمد باقر ع براى امام باقر (ع) هفت فرزند یاد کرده‏اند، پنج پسر و دو دختر.1ـ جعفر بن محمد الصادق (ع) .وى مشهورترین، ارجمندترین و با فضیلت ترین فرزند امام باقر (ع) می ‏باشد که از ام فروة زاده شد و نسل امامت از طریق او استمرار یافت.2 ـ عبد الله بن محمد.او یگانه برادر امام صادق (ع) بشمار می آید که هم از ناحیه پدر و هم از ناحیه مادر با آن حضرت متحد است.مورخان وى را صاحب فضل و صلاح دانسته‏ اند و متذکر شده‏ اند که فردى از بنى امیه به او سم خورانید و او را به شهادت رساند.3 ـ ابراهیم بن محمد، از ام حکیم.4 ـ عبید الله بن محمد، از ام حکیم.5 ـ على بن محمد.6 ـ زینب بنت محمد، این دو (یعنى زینب و على) از یک مادرند که ام ولد بوده است.7 ـ ام سلمه، مادر وى را نیز ام ولد دانسته ‏اند.برخى از منابع، تنها شش فرزند براى امام باقر (ع) نام برده ‏اند و بر این باورند که امام باقر فرزندى به نام عبید الله نداشته است.گروهى دیگر گفته اند: امام باقر (ع) دو دختر نداشته است، بلکه زینب و ام سلمه در حقیقت دو نام براى یک دختر است.  شهادت امام محمد باقر ع     حضرت امام محمد باقر (ع) 19سال و ده ماه پس از شهادت پدر بزرگوارش حضرت امام زین العابدین (ع) زندگی کرد و در تمام این مدت به انجام دادن وظایف خطیر امامت ، نشر و تبلیغ فرهنگ اسلامی، تعلیم شاگردان، رهبری اصحاب و مردم ، اجرا کردن سنتهای جد بزرگوارش در میان خلق ، متوجه کردن دستگاه غاصب حکومت به خط صحیح رهبری و راه نمودن به مردم در جهت شناخت رهبر واقعی و امام معصوم ، که تنها خلیفه راستین خدا و رسول (ص) در زمین است ، پرداخت و لحظه ای  از این وظیفه غفلت نفرمود . سرانجام در هفتم ذیحجه سال 114هجری در سن 57سالگی در مدینه به وسیله هشام مسموم شد و چشم از جهان فروبست . پیکر مقدسش را در قبرستان بقیع - کنار پدر بزرگوارش - به خاک سپردند روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل

دعای ندبه 93.07.04جمعه بمناسبت هفته دفاع مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرجدعای ندبه امروز صبح جمعه به مناسبت هفته دفاع مقدس و  با حضور برادران و خواهران و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت و آقا امام زمان (عج)در ساعت7 با  ذکر زیارت عاشورا توسط آقای عابدی و آقای حسینی شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبه در ساعت 7/15 با نوای مداحان  آقای طاهری و آقای شفیع زاده  در ساعت 8و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید  ***** گفتنی است دعای ندبه این هفته با همکاری پایگاه شهید صدر برگزار شد *****  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل