مهدیه آمل

مجتمع فرهنگی-قرآنی-مذهبی و ستاد برگزاری دعای ندبه شهرستان آمل

مهدیه آمل

مجتمع فرهنگی-قرآنی-مذهبی و ستاد برگزاری دعای ندبه شهرستان آمل

مهدیه آمل
آخرین مطالب
محبوب ترین مطالب

۵۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بربری خیل» ثبت شده است

مراسم شب شهادت حضرت زهرا(س)و یازدهمین سالگرد واقف فاطمیه ومهدیه آمل

95.12.11چهارشنبه درمکان مسجد امام سجاد(ع)و فاطمیه و مهدیه برگزار شد.



 شب شهادت صدیقه طاهره حضرت فاطمیه زهرا(س)مصادف با یازدهمین سالگرد واقف

فاطمیه و مهدیه آمل زنده یاد حاج نبی الله عابدی با قرائت قرآن قاری برتر کشوری


استاد حاج مصطفی زارع 

 و نوای  مداح اهلبیت : حاج حامد خزری

و سخنرانی  استاد حوزه و دانشگاه
 حجت الاسلام  براتی

در مکان مسجد امام سجاد(ع)و فاطمیه و مهدیه بربری خیل آمل 
و با پذیرایی شام 

 

 

 

روابط عمومی و ستاد برگزاری دعای ندبه مهدیه آمل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۵ ، ۰۷:۳۱
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم   از روشنی طلعت رخشنده باقر شد نور علوم نبوی بر همه ظاهر در اول ماه رجب از مشرق اعجاز گردید عیان ماه تمام از رخ باقر ولادت پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت امام محمد باقر (ع)به محضر آقا امام زمان (عج )و تمامی شیعیان تبریک باد روابط عمومی فاطمیه (س) و مهدیه (عج) آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ فروردين ۹۴ ، ۱۶:۴۰
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم   خلاصه ای از زندگی حضرت معصومه  1-معرفی معصوم2-معرفی حضرت3-آغاز مصیبت ها4-ورود به قم5-غروب خورشید6- فضایل حضرت  1-معرفی معصوم بی شک کلمه ی معصوم که لقب حضرت فاطمه کبری معصومه است، یعنی بی گناه و پاکدامن و پاکیزه است. و حضرات ائمه، به معصوم ملقب شده اند بی شک یعنی کسان بی گناه یا افراد پاکدامن و پاکیزه راد. 2-معرفی حضرت نام : فاطمه القاب: معصومه، کریمه اهل بیت، طاهره، حمیده، رشیده، تقیه، نقیه، رضیه، مرضیه، سیده، اخت الرضا (س) نام پدر و مادر: حضرت موسی بن جعفر امام هفتم شیعیان و مادر حضرت نجمه خاتون از زنان ارجمند و پر فضیلت و کم نظیر تاریخ است. ایشان مادر حضرات علی بن موسی بن الرضا و فاطمه معصومه است. سال تولد حضرت معصومه ایشان را به سال 173 ه.ق می دانند ولی روی سال و ماه و روز تولد ایشان بین تاریخ دانان و مورخان خیلی نظرات رد و بدل می شود. ولی سال 173 مورد اعتمادتر است نزد شیعیان. این نظر را حتی علامه شیخ علی نمازی در دو اثر مستدرک سفینة البحار و مستدرکات رجال الحدیث آورده است. ایشان در مدینة النبی به دنیا آمدند و در ایران وفات یا رحلت نمودند. حضرت فاطمه سلام خدا بر او باد دوران کودکی خود را در دامن پاک پدر و مادر خویش گذراند حضرت فاطمه ده سال از عمر پر برکت خویش را با خانواده گذران کرد و البته چهار سال از آن پدر بزرگوارشان در زندان بودند. در شش سال نخست آموخته های ایشان به حد بسیار گسترده بود و به گونه ای که وقتی قمی ها به در خانه ایشان رفتند و پرسشها را نوشتند و از اهل خانه جواب خواستند و در حالی که حضرت موسی علیه السلام در خانه نبود جواب ها را نوشتند و به اهلی که پرسش کرده بودند داد. در راه برگشت اهلی که پرسش کرده بودند حضرت موسی (ع) را دیدند و پاسخ ها را نشان دادند، حضرت فرمود که همه ی پاسخ ها درست است و سه بار فرمودند: فداها ابوها، پدرش فدایش شود. 3-آغاز مصیبت ها دیری نگذشت که حضرت موسی بن جعفر صادق امام هفتم و معصوم نهم به شهادت رسید و ایشان را تنها گذاشت. آغاز مصیبت های حضرت فاطمه کبری شروع شد . سرپرستی امور خانواده و دین به دست مبارک حضرت امام رضا علیه السلام افتاد. امام رضا علیه السلام از ایشان مراقبت و به خوبی تربیت شان می کرد. برادر (حضرت رضا)خواهر (حضرت معصومه) را تنها می گذارد در سال 200 قمری به اصرار مأمون و به خوست زور گویی او حضرت امام را به مرو فرستاد. حضرت بدون اطلاع به خواهران و برادران راه مرو را پیش گرفت. حضرت فاطمه کبری سلام الله علیه بعد از مدتی که از خبر رفتن برادر خبر دار می شود به دنبال او با جمعی از برادران و برادر زادگان راهی خراسان شد. خواهر (حضرت معصومه «س») به دنبال یافتن برادر (حضرت رضا) می رود همان طور که گفتیم حضرت به دنبال یافتن برادر به ایران مسافرت کرد.در هر شهر و روستا از کاروان حضرت به خوبی استقبال می شد. در یکی از روزها به کاروان ایشان حمله کردندو جمعی از کثیر برادران و برادر زادگان را به شهادت رساندند و عده ی کمی زنده ماندند. طبق روایاتی حضرت از دیدن صحنه هایی که نشان می داد برادران و برادر زادگان غیرتمندانه دارند می جنگندند و کشته می شوند دلشان آزرده خاطر می شود و همان جا بیمار می شوند. 4-ورود به قم وقتی خبر آمدن کاروان حضرت به قم به اهل این شهر رسید، همه شیعیان جمع شدند و شهر را آذین بندی کردند. و این روز را عید خود قرار دادند و به همدیگر شیرینی و ... تعارف کردند و خوشحال از آمدن حضرت ، به سوی کاروان حرکت کردند تا ایشان را ورود به قم راهنمایی کنند. (وقتی کاروان غم زینبی به شهر شام رسید با سنگ و آتش از آنها استقبال کردند) از میان همه قبیله ها رییس قبیله خزرج به نام موسی بن خزرج موفق شد که زمام ناقه حضرت را عهده دار باشد ، و به قم به خانه ی خود ببرد.و این افتخاری است در مقام خود. وقتی حضرت به قم وارد شد اصلا از بیماری خود نگفت و حتی می توانست نامه ای بنویسد و از برادرش کمک بخواهد و لی برعکس کرد و از بیماری خود سخنی به میان نیاورد!. شاید به خاطر روایاتی بوده که از پدرش شنیده بود. 5-غروب خورشید دیار عاشقان هفده روز از توقف حضرت فاطمه کبری معصومه سلام الله علیه در قم می گذشت و ایشان هنوز بیمار بودند و برای دیدار رضایش به ایران آمده بود. هفده روز تمام شد و حضرت وفات یافت . پس از تغسیل و تکفین و نماز بر ایشان ، خواستند ایشان را دفن نمایند. موسی بن خزرج تصمیم گرفت که حضرت را در باغ خویش در بابلان در نقطه ای که حرم حضرت در آن قرار دارد دفن کند. برای دفن ایشان یک مسئله به وجود آمده بود و آن این بود که نمی توانستند بگذارند که حضرت را نامحرمی بخواهد در قبر بگذارد و هم که ایشان محرمی نداشتند که ایشان را دفن نماید. برای همین از یک پیرمردی به نام قادر خواستند که ایشان را دفن کند. چون حضرت پر فضیلت و منزلتش نزد الهی زیاد بود نمی شد پیرمردی ایشان را دفن کند. برای همین دو سواره سبز پوش از جانب قبله آمدند و ایشان را دفن کردند و حتی کلمه ای حرف نزدند و رفتند. خزرج سایبانی از بوریا را روی قبر ساخت و در سال 256 قمری حضرت زینب دختر حضرت امام جواد علیه السلام اولین گنبد را بنا نمود. 6- فضایل حضرت معصومه سلام الله علیه عن النبی صل الله علیه و آله: فمن زارنی بعد وفاتی فاطمة فکأنما زارنی فی حیاتی و من زار فاطمة فأکنما زارنی و من زار علی بن ابی طالب فأکنما زار فاطمة و من زار الحسن و الحسین فکأنما زار علیا و من زار ذریتهما فأکنما زارهما . پیغمبر اکرم صلوات الله علیه فرمودند: هر کس بعد از وفات من زیارت کند، در حالی که زیارت کرده مرا در زندگانی، فاطمه را زیارت کرده باشد باز هم مرا زیارت کرده است.علی بن ابی طالب را زیارت کرده باشد ، فاطمه را زیارت کرده است، حسن و حسین را زیارت کرده باشد ، علی بن ابی طالب را زیارت کرده است.اولاد آنها را زیارت کرده باشد، حسن و حسین را زیارت کرده است. قال امام صادق علیه السلام : ... ان لله حرما و هو مکة و ان رسول الله صل الله علیه و آله وسلم حرما و هو المدینة و ان لامیر المؤمنین علیه السلام حرما الکوفة و ان لنا حرما و هو بلدة «قم» و ستدفن فیها من امراة من اولادی تُسَمَّی فاطمة فمن زارها و جبت له الجنة. حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: حرم خدا مکه ، حرم پیغمبر صل الله علیه و آله وسلم مدینه ، حرم حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام کوفه (نجف الاشرف) ! و ما هم حرمی داریم در قم. به زودی یکی از فرزندان فرزندانم به نام فاطمه در آنجا دفن خواهد شد، هر کس او را زیارت کند، بهشت البته بر او واجب خواهد شد. ... قال: سالت ابا الحسن الرضا علیه السلام عن زیارة فاطمة بنت موسی بن جعفر علیه السلام فقال: «من زارها فله الجنة.» شیخ صدوق در کتب ثواب الاعمال و عیون اخبار الرضا آورده که از او در باره زیارت فاطمه معصومه سؤال شد، چنین فرمودند: زیارت کننده او بهشت را کسب می کند. عن ابن الرضا (اعنی الجواد) علیه السلام قال: من زارها قبر عمتی «بقم». امام جواد علیه السلام فرموده است: در شهر قم هر کس قبر عمه ام را زیارت کند به بهشت می رود. قال امام صادق علیه السلام : ان زیارت ها تعادل (تعدل) الجنة. امام صادق علیه السلام فرمودند: به حقیقت و در واقع هر کس او را زیارت می کند مستحق رفتن به بهشت می باشد. قال امام رضا علیه السلام : من زار معصومة بقم کمن زارنی. امام رضا علیه السلام فرمودند : در شهر قم معصومه را هر کس زیارت کند، مرا زیارت کرده است. عن الصادق علیه السلام انه قال: «... الا و ان «قم» الکوفة الضغیرة الا ان للجنة ثمانیة ابواب ثلاثة منها الی «قم» تقبض فیها امراة من ولدی اسمها فاطمة بنت موسی و تدخل بشفاعتها شیعتی الجنة باجمعهم.» قاضی نور الله توسطری در کتاب مجالس المؤمنین ، از امام صادق چنین روایت کرده است: بدانید شهر قم خودش کوفه ی کوچک است، بدانید بهشت هشت در دارد و سه در آن از شهر قم باز خواهد شد، در آنجا دختر پسرم موسی به نام فاطمه وفات خواهد کرد و در سایه شفاعت او تمام شیعیانم به بهشت داخل خواهند شد. عن سعد عن علی بن موسی الرضا علیه السلام قال: قال: یا سعد عندکم لنا قبر، قلت : جعلت فداک، قبر فاطمة بنت موسی علیه السلام ؟ قال: نعم، من زارها عارفا بحقها فله الجنة ! فاذا اتیت القبر فقم عند رأسها مستقبل القبلة ، و کبر اربعا و ثلاثین تکبیرة ، و سبح ثلاثا و ثلاثین تسبیحة ، و احمد الله ثلاثا و ثلاثین تحمیدة ثم قل ... . سعد در باره ی فرمایشات امام رضا علیه السلام چنین روایت می کند: ای سعد در شما از ما قبر یک نفر هست. گفتم فدای شما بشوم ، آیا قبری که می گویید مال دختر موسی کاظم علیه السلام است؟ فرمود: بلی، در مقام او هر کس او را زیارت کند بهشت بر او واجب خواهد شد. بعد فرمود: اگر به کنار قبر ش رسیدید به طرف قبله ایستاده 34دفعه بگویید: الله اکبر ، 33دفعه بگویید: سبحان الله، 33دفعه هم بگویید: الحمد الله. بعد از گفتن، زیارت نامه را بخوانید. ساوه ای ها به کاروان حضرت حمله کردند و چون آنها به اهل بیت و خاندان ایشان شرک و دشمنی می ورزیدند و برای همین می خواستند انتقام بگیرند. وقتى فاطمه علیها السّلام از دنیا رفت، او را غسل داده کفن کردند بدن آن بى‏بى را به قبرستان بابلان بردند و او را در سردابى گذاشتند که برایش حفر شده بود. قبیله سعد اختلاف کردند از اینکه چه کسى او را داخل سرداب گذارد. سپس همه قبول کردند که خادم پیرمردى از این قبیله بنام قادر مباشر این کار شود همین که از پى او فرستادند دیدند دو سوار از طرف بیابان مى‏آیند هر دو نقاب دارند نزدیک جنازه که رسیدند نماز خواندند بر او و وارد سرداب شدند و جنازه را در سرداب گذاشته دفن کردند بعد از سرداب خارج شده بدون اینکه با کسى صحبت کنند سوار شده رفتند هیچ کس نفهمید آنها که بودند.  زندگانى حضرت امام موسى کاظم علیه السلام ص 260میگویند: محرابى که حضرت معصومه در آنجا نماز میخواند در خانه موسى هنوز موجود است که مردم آنجا را زیارت میکنند. همان ص 261. منابع: بحار الانوار ج 44 ص 278. مستدرک ج10 ص 368ح 12196.ثواب الاعمال ص98؛ عیون اخبار الرضا ج2 ص 267. کامل الزیارات باب 106ص 338. مستدرک ج10 ص 368 روابت 12197. ناسخ التواریخ ج3 ص 68.بحار الانوار ج60 ص 227 باب 36 ح 59. بحار الانوار ج 48 ص 316. یعنی زیارت نامه ی حضرت فاطمه ی معصومه را .   روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۳ ، ۰۶:۰۵
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم    روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ بهمن ۹۳ ، ۰۵:۱۹
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم   سرود میلاد حضرت امام حسن عسگری علیه السلام............................. شد ربیعُ الثانی و فصل شور ِ دلبری نغمه ی عالَم شده یا امام ِ عسگری ای امام ِ عالمین از همه خوبان سری بر فَلَک مولایی و از مَلَک دل می بری ای گل پیغمبری،یا امام ِ عسگری آیه ای از کوثری،یا امام ِ عسگری... آمده ای عاشقان،نخل زهرا را ثمر شد ز الطاف ِ خدا،حضرت ِ هادی پدر آمده آنکه بُوَد دَه صدف را چون گوهر من مدیحه خوان شدم بهر ِ تو با چشم ِ تر ای گل پیغمبری،یا امام ِ عسگری آیه ای از کوثری،یا امام ِ عسگری... حُسن  سر تا پا تویی دلبر دلها تویی حُجّتُ الّه هستی و یوسف زهرا تویی لاله ی صحرا تویی،لطف را دریا تویی راحت و آرامشی بر دل ِ شیدا تویی ای گل پیغمبری،یا امام ِ عسگری آیه ای از کوثری،یا امام ِ عسگری... دارد این دل حاجت ِ وادی ِ عشق شما عطر فردوس ِ برین عطر و بوی سامرا کاش یبن فاطمه در ره ِ سُرخ ِ ولا از حریم ِ تو رویم هم نجف هم کربلا ای گل پیغمبری،یا امام ِ عسگری آیه ای از کوثری،یا امام ِ عسگری...منبع: سایت شهید آوینی    روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۳ ، ۰۶:۴۶
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم دونور امشب زمشرق می زند سر،
یکی خورشید و آن یک ماه انور،
یکی ختم رسل محمد،
یکی صادق که بردلهاست راهبر. خجسته میلاد پیامبرمهر و انسانیت (ص) و امام جعفرصادق (ع) پیشوای پرافتخار علم و اخلاق مبارک باد. آدرس جدید سایت ما:www.fatemieh-amol.irwww.mahdieamol.irسامانه پیامکی اختصاصی ما:۵۰۰۰۲۰۳۰۰۳۱۳۵۰۰۰۲۰۶۰۳۱۳۳۱۳تلفن جهت پیشنهادات و انتقادات:0936-666-2880  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ دی ۹۳ ، ۱۳:۳۴
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم    زندگی نامه حضرت محمد مصطفی (ص) زندگی  نامه حضرت محمد (ص):نام: محمد بن عبد اللهحضرت محمد (ص) در تورات و برخى کتب آسمانى «احمد» نامیده شده است. آمنه، دختر وهب، مادر حضرت محمد (ص) پیش از نامگذارىِ فرزندش توسط عبدالمطلب به محمّد، وى را «احمد» نامیده بود.کنیه حضرت محمد (ص): ابوالقاسم و ابوابراهیم.القاب حضرت محمد (ص): رسول اللّه، نبى اللّه، مصطفى، محمود، امین، امّى، خاتم، مزّمل، مدّثر، نذیر، بشیر، مبین، کریم، نور، رحمت، نعمت، شاهد، مبشّر، منذر، مذکّر، یس، طه‏ و...منصب حضرت محمد (ص): آخرین پیامبر الهى، بنیان‏گذار حکومت اسلامى و نخستین معصوم در دین مبین اسلام. تاریخ ولادت حضرت محمد (ص): روز جمعه، هفدهم ربیع الاول عام الفیل برابر با سال 570 میلادى (به روایت شیعه). بیشتر علماى اهل سنّت تولد آن حضرت را روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول آن سال دانسته‏اند.عام الفیل، همان سالى است که ابرهه، با چندین هزار مرد جنگى از یمن به مکه یورش آورد تا خانه خدا (کعبه) را ویران سازد و همگان را به مذهب مسیحیت وادار سازد؛ اما او و سپاهیانش در مکه با تهاجم پرندگانى به نام ابابیل مواجه شده، به هلاکت رسیدند و به اهداف شوم خویش نایل نیامدند. آنان چون سوار بر فیل بودند، آن سال به سال فیل (عام الفیل) معروف گشت.محل تولد حضرت محمد (ص): مکه معظمه، در سرزمین حجاز (عربستان سعودى کنونى).نسب پدرى حضرت محمد (ص): عبدالله بن عبدالمطلب (شیبة الحمد) بن هاشم (عمرو) بن عبدمناف بن قصّى بن کلاب بن مرّة بن کعب بن لوىّ بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر (قریش) بن کنانة بن خزیمة بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.حضرت محمد (ص) روایت شده است که هرگاه نسب من به عدنان رسید، همان جا نگاه دارید و از آن بالاتر نروید. اما در کتاب‏هاى تاریخى، نسب آن حضرت تا حضرت آدم(ع) ثبت و ضبط شده است که فاصله بین عدنان تا حضرت اسماعیل، فرزند ابراهیم خلیل الرحمن(ع) به هفت پشت مى‏رسد.مادر حضرت محمد (ص): آمنه، دختر وهب بن عبد مناف.این بانوى جلیل القدر، در طهارت و تقوا در میان بانوان قریشى، کم‏ نظیر و سرآمد همگان بود. وى پس از تولد حضرت محمّد(ص) دو سال و چهارماه و به روایتى شش سال زندگى کرد و سرانجام، در راه بازگشت از سفرى که به همراه تنها فرزندش، حضرت محمّد(ص) و خادمه‏اش، ام ایمن جهت دیدار با اقوام خویش عازم یثرب (مدینه) شده بود، در مکانى به نام «ابواء» بدرود حیات گفت و در همان جا مدفون گشت.و چون عبدالله، پدر حضرت محمد(ص) دو ماه (و به روایتى هفت ماه) پیش از ولادت فرزندش از دنیا رفته بود، کفالت آن حضرت را جدش، عبدالمطلب به عهده گرفت. نخست وى را به ثویبه (آزاد شده ابولهب) سپرد تا وى را شیر دهد و از او نگه‏دارى کند؛ اما پس از مدتى وى را به حلیمه، دختر عبدالله بن حارث سعدیه واگذار کرد. حلیمه گرچه دایه آن حضرت بود، اما به مدت پنج سال براى وى مادرى کرد.مدت رسالت و زمامدارى حضرت محمد (ص): از 27 رجب سال چهلم عام الفیل (610 میلادى)، که در سن چهل سالگى به رسالت مبعوث شده بود، تا 28 صفر سال یازدهم هجرى، که رحلت فرمود، به مدت 23 سال عهده‏دار امر رسالت و نبوت بود. حضرت محمد (ص)  علاوه بر رسالت، به مدت ده سال امر زعامت و زمامدارى مسلمانان را پس از مهاجرت به مدینه طیبه بر عهده داشت.همسران حضرت محمد (ص):1. خدیجه بنت خویلد.2. سوده بنت زمعه. 3. عایشه بنت ابى بکر.4. امّ شریک بنت دودان.5. حفصه بنت عمر.6. ام حبیبه بنت ابى سفیان.7. امّ سلمه بنت عاتکه.8. زینب بنت جحش.9. زینب بنت خزیمه.10. میمونه بنت حارث.11. جویریه بنت حارث.12. صفیّه بنت حىّ بن اخطب.نخستین زنى که افتخار همسرى حضرت محمد (ص) را یافت، خدیجه بنت خویلد بود. حضرت محمّد(ص) پیش از رسیدن به مقام رسالت، در سن 25 سالگى با این بانوى بزرگوار ازدواج نمود.خدیجه کبرى (س) با موقعیت و اموال خویش، خدمات شایانى به پیامبر اکرم(ص) در اظهار رسالتش کرد. این بانوى بزرگ، از افتخارات زنان عالم است و در ردیف بانوان قدسى، همانند مریم و آسیه، قرار دارد. حضرت محمد (ص) به احترام خدیجه کبرى (س) تا هنگامى که وى زنده بود، با هیچ زن دیگرى ازدواج نکرد. همو بود که دردها و رنج‏هاى پیامبر(ص) را، که سران شرک و کفر متوجه آن حضرت مى‏کردند، تسلّى داده و او را در رسالت و نبوتش یارى می‏داد.خدیجه کبرى(س) به خاطر مقام و منزلتى که در اسلام به دست آورده بود، مورد لطف و عنایت مخصوص پروردگار جهانیان قرار گرفت. به همین جهت روزى جبرئیل امین به محضر پیامبر اکرم(ص) شرفیاب شد و گفت: اى محمد! سلام خدا را به همسرت خدیجه برسان. پیامبر اکرم(ص) به همسرش فرمود: اى خدیجه! جبرئیل امین از جانب خداوند متعال به تو سلام مى‏رساند. خدیجه گفت: «اللّه السّلام و منه السّلام و على جبرئیل السّلام».حضرت خدیجه (س) در ایام همسرى با حضرت محمد (ص) از احترام ویژه رسول‏ خدا(ص) برخوردار بود و پیامبر(ص) نیز همسرى مهربان و وفادار براى او بود. آن حضرت پس از وفات خدیجه (در رمضان سال دهم بعثت) همواره از او به نیکى یاد می‏کرد.از عایشه، سومین همسرحضرت محمد (ص)، روایت شده است:«کانَ رَسُولُ اللّهِ(ص) لایَکادُ یَخْرُجُ مِنَ الْبَیْتِ حَتّى یَذْکُرَ خَدیجَةَ فَیَحْسَنُ الثَّناءِ عَلَیْها، فَذَکَرها یَوْماً مِنَ الْاَیّامِ فَادْرَکَتْنی الْغَیْرةَ، فَقُلْتُ: هَلْ کانَتْ اِلاّ عَجُوزاً وَقَدْ اَبْدَلَکَ اللّهُ خَیْراً مِنْها، فَغَضَبَ حَتّى‏ اهْتَزَّ مَقْدَمُ شَعْرِهِ مِنَ الغَضَبِ‏. (1)حضرت محمد (ص) هیچ‏گاه از خانه بیرون نمی‏رفت مگر این که یادى از خدیجه مى ‏کرد و از او به نیکى نام مى‏ برد. یک روز که حضرت محمد (ص) از خدیجه (س) یاد کرده و خوبى ‏هاى او را بیان می کرد، غیرت زنانگى بر من غالب شد و به پیامبر(ص) گفتم: آیا او یک پیرزن بیشتر بود و حال آن که خداوند بهتر از آن (یعنى عایشه) را به تو داده است؟ پیامبر اکرم(ص) از این گفتار من، خشمگین شد، به طورى که موهاى جلوى سرش از شدت خشم به حرکت درآمد..فرزندان حضرت محمد (ص)الف) پسران ان حضرت محمد (ص):1. قاسم. او پیش از بعثت پیامبر اکرم(ص) تولد یافت. از این رو پیامبر(ص) را ابوالقاسم نامیدند.2. عبدالله. این کودک چون پس از بعثت به دنیا آمده بود، وى را «طیّب» و «طاهر» مى‏گفتند.3. ابراهیم. او در اواخر سال هشتم هجرى متولد شد و در رجب سال دهم هجرى وفات یافت.عبدالله و قاسم از خدیجه کبرى (س) و ابراهیم از ماریه قبطیه متولد شدند. وهرسه آنان در سنین کودکى از دنیا رفتند.ب) دختران حضرت محمد (ص):1. زینب (س). 2. رقیه (س). 3. ام کلثوم (س). 4. فاطمه زهرا (س).دختران حضرت محمد (ص) همگى از حضرت خدیجه(س) متولد شدند و تمام فرزندان رسول خدا(ص) جز فاطمه زهرا (س) پیش از رحلت آن حضرت، از دنیا رفته بودند. تنها فرزندى که از آن حضرت در زمان رحلتش باقى مانده بود، فاطمه زهرا(س)، آخرین دختر وى بود. این بانوى مکرّمه، افتخار بانوان عالم، بلکه همه انسان‏ها و مورد تقدیس و تکریم فرشتگان عرشى است. همو است که مادر سبطین و امّ الأئمة المعصومین(ع) است.گرچه پیامبر اسلام(ص) به تمام خاندان مؤمن خویش علاقه‏مند بود، اما در میان همسرانش بیش از همه، به خدیجه کبرى (س) و در میان فرزندانش بیش از همه، به فاطمه زهرا (س) علاقه‏مند بوده و اظهار محبت و لطف میفرمود.آغاز بعثت حضرت محمد (ص):محمد امین ( ص ) قبل از شب 27 رجب در غار حرا به عبادت خدا و راز و نیاز با آفریننده جهان می پرداخت و در عالم خواب رؤیاهایی می دید راستین و برابر با عالم واقع . روح بزرگش برای پذیرش وحی - کم کم - آماده می شد .درآن شب بزرگ جبرئیل فرشته وحی مأمور شد آیاتی از قرآن را بر محمد ( ص ) بخواند و او را به مقام پیامبری مفتخر سازد . سن محمد ( ص ) در این هنگام چهل سال بود . در سکوت و تنهایی و توجه خاص به خالق یگانه جهان جبرئیل از محمد ( ص ) خواست این آیات را بخواند : " اقرأ باسم ربک الذی خلق . خلق الانسان من علق . اقرأ وربک الاکرم . الذی  علم بالقلم . علم الانسان ما لم یعلم " . یعنی : بخوان به نام پروردگارت که آفرید . او انسان را از خون بسته آفرید . بخوان به نام پروردگارت که گرامی تر و بزرگتر است . خدایی که نوشتن با قلم را به بندگان آموخت . به انسان آموخت آنچه را که نمی دانست .حضرت محمد (ص) - از آنجا که امی و درس ناخوانده بود - گفت : من توانایی  خواندن ندارم . فرشته او را سخت فشرد و از او خواست که " لوح " را بخواند . اما همان جواب را شنید - در دفعه سوم - محمد ( ص ) احساس کرد می تواند " لوحی " را که در دست جبرئیل است بخواند . این آیات سرآغاز مأموریت بسیار توانفرسا و مشکلش بود .جبرئیل مأموریت خود را انجام داد و محمد ( ص ) نیز از کوه حرا پایین آمد و به سوی خانه خدیجه رفت . سرگذشت خود را برای همسر مهربانش باز گفت . خدیجه دانست که مأموریت بزرگ " محمد " آغاز شده است . او را دلداری و دلگرمی داد و گفت : " بدون شک خدای مهربان بر تو بد روا نمی دارد زیرا تو نسبت به خانواده و بستگانت مهربان هستی و به بینوایان کمک می کنی و ستمدیدگان را یاری می نمایی " . سپس محمد ( ص ) گفت : " مرابپوشان " خدیجه او را پوشاند . حضرت محمد (ص) اندکی به خواب رفت . خدیجه نزد " ورقة بن نوفل " عمو زاده اش که از دانایان عرب بود رفت ، و سرگذشت محمد ( ص ) را به او گفت . ورقه در جواب دختر عموی خود چنین گفت : آنچه برای محمد ( ص ) پیش آمده است آغاز پیغمبری  است و " ناموس بزرگ " رسالت بر او فرود می آید . خدیجه با دلگرمی به خانه برگشت .معراج حضرت محمد (ص):پیش از هجرت به مدینه که در ماه ربیع الاول سال سیزدهم بعثت اتفاق افتاد، دو واقعه در زندگی حضرت محمد (ص) پیش آمد که به ذکر مختصری از آن می پردازیم : در سال دهم بعثت "معراج " پیغمبر اکرم (ص ) اتفاق افتاد و آن سفری بود که به امر خداوند متعال و بهمراه امین وحی (جبرئیل ) و بر مرکب فضا پیمایی به نام "براق " انجام شد.حضرت محمد (ص) این سفر با شکوه را از خانه ام هانی خواهر امیر المومنین علی (ع ) آغاز کرد و با همان مرکب به سوی بیت المقدس یا مسجد اقصی روانه شد، و از بیت اللحم که زادگاه حضرت مسیح است و منازل انبیا (ع ) دیدن فرمود. سپس سفر آسمانی خود را آغاز نمود و از مخلوقات آسمانی و بهشت و دوزخ بازدید به عمل آورد، و در نتیجه از رموز و اسرار هستی و وسعت عالم خلقت و آثار قدرت بی پایان حق تعالی آگاه شد و به "سدرة المنتهی " رفت و آنرا سراپا پوشیده از شکوه و جلال و عظمت دید. سپس از همان راهی  که آمده بود به زادگاه خود "مکه " بازگشت و از مرکب فضا پیمای خود پیش از طلوع فجر در خانه "ام هانی " پائین آمد. به عقیده شیعه این سفر جسمانی بوده است نه روحانی چنانکه بعضی  گفته اند. در قرآن کریم در سوره "اسرا" از این سفر با شکوه بدین صورت یاد شده است : "منزه است خدایی که شبانگاه بنده خویش را از مسجد الحرام تا مسجد اقصی که اطراف آن را برکت داده است سیر داد، تا آیتهای  خویش را به او نشان دهد و خدا شنوا و بیناست ". در همین سال و در شب معراج خداوند دستور داده است که امت پیامبر خاتم (ص ) هر شبانه روز پنج وعده نماز بخوانند و عبادت پروردگار جهان نمایند، که نماز معراج روحانی مومن است . اصحاب و یاران حضرت محمد (ص):پیامبر اسلام(ص) چه در مکّه معظمه و چه در مدینه، داراى اصحاب و یاران باوفایى بود که برخى از آنان پیش از آن حضرت و برخى دیگر پس از ایشان از دنیا رفتند و تعداد آنان به هزاران نفر مى‏رسد. در این جا به نام برخى از صحابه مشهور آن حضرت اشاره می‏شود:1. على بن ابى‏طالب(ع).2. ابوطالب بن عبد المطلب.3. حمزة بن عبدالمطلب.4. جعفربن ابى‏طالب.5. عباس بن عبدالمطلب.6. عبداللّه بن عباس.7. فضل بن عباس.8. معاذبن جبل.9. سلمان فارسى.10. ابوذر غفارى (جندب بن جناده).11. مقداد بن اسود.12. بلال حبشى.13. مصعب بن عمیر.14. زبیر بن عوام.15. سعد بن ابى وقاص.16. ابو دجانه.17. سهل بن حنیف.18. سعد بن معاذ. 19. سعد بن عباده.20. محمد بن مسلمه.21. زید بن ارقم.22. ابو ایوب انصارى.23. جابر بن عبدالله انصارى.24. حذیفة بن یمان عنسى.25. خالد بن سعید اموى.26. خزیمة بن ثابت انصارى.27. زید بن حارثه.28. عبدالله بن مسعود.29. عمار بن یاسر.30. قیس بن عاصم.31. مالک بن نویره.32. ابوبکر بن ابى قحافه.33. عثمان بن عفان.34. عبدالله بن رواحه.35. عمر بن خطّاب.36. طلحة بن عبیدالله. 37. عثمان بن مظعون.38. ابو موسى اشعرى.39. عاصم بن ثابت.40. عبدالرحمن بن عوف.41. ابوعبیده جراح.42. ابو سلمه.43. ارقم بن ابى ارقم.44. قدامة بن مظعون.45. عبدالله بن مظعون.46. عبیدة بن حارث.47. سعید بن زید.48. خَبّاب بن اَرَت.49. بریده اسلمى.50. عثمان بن حنیف.51. ابو هیثم تیهان.52. ابىّ بن کعب.تاریخ و سبب رحلت حضرت محمد (ص):دوشنبه 28 صفر، بنا به روایت بیشتر علماى شیعه و دوازدهم ربیع الاول بنا به قول اکثر علماى اهل سنّت، در سال یازدهم هجرى، در سن 63 سالگى، در مدینه بر اثر زهرى که زنى یهودى به نام زینب در جریان نبرد خیبر به آن حضرت خورانیده بود. معروف است که پیامبر اسلام(ص) در بیمارىِ وفاتش مى‏فرمود: این بیمارى از آثار غذاى مسمومى است که آن زن یهودى پس از فتح خیبر براى من آورده بود.محل دفن حضرت محمد (ص): مدینه مشرفه، در سرزمین حجاز (عربستان سعودى کنونى) در همان خانه‏اى که وفات یافته بود. هم اکنون مرقد مطهر آن حضرت، در مسجد النبى قرار دارد. *******************************************************  زندگینامه امام جعفر صادق(ع) نام : جعفر (به معنى نهر جارى پرفایده) کنیه : ابو عبداللّه لقب : صادق پدر : حضرت محمد بن على (ع) مادر : معروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بکر تاریخ ولادت: یکشنبه 17 ربیع الاول ، سال 83 هجرى مکان ولادت: مدینه مدت عمر مبارک : 65 سال علت شهادت: مسمومیت قاتل ملعون: منصور دوانیقى (خلیفه عباسى) زمان شهادت: یکشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى مدفن مطهر: قـبـر شریفش در قبرستان بقیع (واقع در مدینه منوره) در کنار قبر پدر و جدّ و عمویش امام حسن مجتبى (علیه السلام) مى باشد. زندگینامه امام جعفر صادق(ع) امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الأول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. لیکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح ‏تر میداند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع براى ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجرى، صحیح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتى نیمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با این حساب مى ‏توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزى و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار می آید و نیز بقیه مدتى است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته ‏اند. برخى نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه ذکر کرده ‏اند. کنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این کنیه از دیگر کنیه ‏هاى وى معروف‏تر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخى کنیه آن حضرت را ابو اسماعیل دانسته ‏اند. ابن شهر آشوب نیز در کتاب مناقب می ‏گوید: آن حضرت مکنى به ابو عبد الله و ابو اسماعیل و کنیه خاص وى ابو موسى بوده است. لقب امام صادق (ع) آن حضرت القاب چندى داشت که مشهورترین آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. از آنجا که وى در بیان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند. فضایل امام جعفر صادق (ع) مناقب آن حضرت بسیار است که به اختصار از آنها یاد می ‏کنیم. فضایل امام صادق بیش از آن است که بتوان ذکر کرد. جمله ای از مالک بن انس امام مشهور اهل سنت است که: «بهتر از جعفر بن محمد، هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده و در هیچ قلبی خطور نکرده است.» از ابوحنیفه نیز این جمله مشهور است که گفت: «ما رأیت افقه من جعفر بن محمد» یعنی: «از جعفر بن محمد، فقیه تر ندیدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنویم ضریس می گوید: امام صادق در این آیة شریفة: کل شیء هالک الا وجهه، یعنی: «هر چیز فانی است جز وجه خدای متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذی یوتی الله منهم» یعنی «ماییم آیینه ای که خداوند از آن آیینه شناخته می شود.» بنابراین امام صادق (ع) فرموده است او آیینه ذات حق تعالی است. شیخ مفید در ارشاد مى ‏نویسد: علومى که از آن حضرت نقل کرده‏ اند به اندازه ‏اى است که ره توشه کاروانیان شد و نامش در همه جا انتشار یافت. دانشمندان در بین ائمه (ع) بیشترین نقل ها را از امام صادق روایت کرده ‏اند. هیچ یک از اهل آثار و راویان اخبار بدان اندازه که از آن حضرت بهره برده ‏اند از دیگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راویان موثق آن حضرت را جمع کرده ‏اند که شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقیده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏ رسد. بیشترین حجم روایات، احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است که شیعه به ایشان منسوب شده است: ”شیعه جعفری“. کمتر مسئله دینی (اْعم از اعتقادی، اخلاقی و فقهی) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. کثرت روایات منقول از امام صادق (ع) به دو دلیل است: یکی اینکه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود (148 – 83 هجری)، و دیگری که به مراتب مهمتر از اولی است، شرائط زمانی خاص حیات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امویان، انتقال قدرت از امویان به عباسیان و آغاز خلافت عباسیان است. امام با حسن استفاده از این فترت و ضعف قدرت سیاسی به بسط و اشاعه معارف دینی همت می گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمین اسلامی و مواجهه اسلام و تشیع با افکار، ادیان، مذاهب و عقاید گوناگون اقتضای جهادی فرهنگی داشت و امام صادق (ع) به بهترین وجهی به تبیین، تقویت و تعمیق “هویت مذهبی تشیع” پرداخت. از عصر جعفری است که شیعه در عرصه های گوناگون کلام، اخلاق، فقه، تفسیر و… صاحب هویت مستقل می شود. عظمت علمی امام صادق (ع) در حدی است که ائمه مذاهب دیگر اسلامی از قبیل ابوحنیفه و مالک خود را نیازمند به استفاده از جلسه درس او می یابند. مناظرات عالمانه او با ارباب دیگر ادیان و عقاید نشانی از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهمیت این جهاد فرهنگی امام صادق (ع) کمتر از قیام خونین سید الشهداء (ع) نیست. امام و فقه اسلامی ـ فقه شیعه امامیه که به فقه جعفری مشهور است منسوب به جعفر صادق (ع) است. زیرا قسمت عمده احکام فقه اسلامی بر طبق مذهب شیعه امامیه از آن حضرت است و آن اندازه که از آن حضرت نقل شده است از هیچ یک از (ائمه) اهل بیت علیهم السلام نقل نگردیده است. اصحاب حدیث اسامی راویان ثقه که از او روایت کرده اند به 4000 شخص بالغ دانسته اند. ـ در نیمه اول قرن دوم هجری فقهای طراز اولی مانند ابوحنیفه و امام مالک بن انس و اوزاعی و محدثان بزرگی مانند سفیان شوری و شعبه بن الحجاج و سلیمان بن مهران اعمش ظهور کردند. در این دوره است که فقه اسلامی به معنی امروزی آن تولد یافته و روبه رشد نهاده است. و نیز آن دوره عصر شکوفایی حدیث و ظهور مسائل و مباحث کلامی مهم در بصره و کوفه بوده است. ـ حضرت صادق (ع) در این دوره در محیط مدینه که محل ظهور تابعین ومحدثان و راویان و فقهای بزرگ بوده، بزرگ شد، اما منبع علم او در فقه نه «تابعیان» و نه «محدثان» و نه «فقها» ی آن عصر بودند بلکه او تنها از یک طریق که اعلاء و اوثق طرق بود نقل می کرد و آن همان از طریق پدرش امام محمد باقر (ع) و او از پدرش علی بن الحسین (ع) و او از پدرش حسین بن علی (ع) و او از پدرش علی بن ابیطالب (ع) و او هم از حضرت رسول (ص) بود و این ائمه بزرگوار در مواردی که روایتی از آباء طاهرین خود نداشته باشند خود منبع فیاض مستقیم احکام الهی هستند. مزار شریف امام صادق در بقیع آثار امام صادق (ع): غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، کتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست. 1- از آثار مکتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است که تنها تصنیفی که امام به دست خود نوشته اند همین اثر است. 2- رساله ای که شیخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روایت کرده است شامل مباحث فقه و کلام. 3- کتاب معروف به توحید مفضل، در مباحث خداشناسی و رد دهریه که املاء امام (ع) و کتاب مفضل بن عمر جعفی است. 4- کتاب الاهلیلجه که آن نیز روایت مفضل بن عمر است و همانند توحید مفضل در خداشناسی و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است. 5- مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه که منسوب به امام صادق (ع) و بعضی از محققان شیعه از جمله مجلسی،‌ صاحب وسایل (حرعاملی) و صاحب ریاض العلما، صدور آن را از ناحیه حضرت رد کرده اند. 6- رساله ای از امام (ع) خطاب به اصحاب که کلینی در اول روضه کافی به سندش از اسماعیل بن جابر ابی عبدالله نقل کرده است. 7- رساله ای در باب غنائم و وجوب خمس که در تحف العقول مندرج است. 8- بعضی رسائل که جابربن حیان کوفی از امام (ع) نقل کرده است. 9- کلمات القصار که بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند که تماما در تحف العقول آمده است. 10- چندین فقره از وصایای حضرت خطاب به فرزندش امام موسی کاظم (ع) سفیان شوری،‌ عبدالله بن جندب، ابی جعفر نعمان احول، عنوان بصری،‌ که در حلیه الاولیاء و تحف العقول ثبت گردیده است. # همچنین ادعیه امام صادق (علیه السلام) (الصحیفة الصادقیة و الصادصیة الجامعة): مجموعه ادعیه معتبره ای است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (علیهماالسلام) در کتب روایی شیعه وارد شده و دانشگاه امام صادق (ع) آن را به مناسبت بیستمین سالگرد تأسیس دانشگاه همزمان با میلاد مسعود نبی اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است.   روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۳ ، ۰۷:۱۲
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم  حدیث11:  المهدى منا اهل البیت رجل من امتى اشم الانف یملاء الارض عدلاً کما ملئت جوراً  مهدى ما اهل بیت مردى از امت من است که وسط بینیش برآمده و او زمین را پر از عدل کند، چنان که پر از ظلم باشد.  دعای ندبه امروز صبح جمعه متقارن با آغاز امامت حضرت مهدی عج و با حضوربرادران وخواهرانو عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج) درساعت 7/15با ذکر زیارت عاشورا توسط مداحانامیرحسین عابدی-سید علی اصغر و سید محمد جوادحسینی وآقای سالاری شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبهدر ساعت 7/30 با نوای مداح  آقای طاهری در  ساعت 8/30 و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید. *****گفتنی است دعای ندبه هر هفته ساعت 7/15 شروع و در ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی صبحانه به پایان می رسد *****   روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۳ ، ۰۹:۱۱
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم  حدیث10: ابو سعید خدرى مى گوید پیامبر فرمود : المهدى منا اجل الجبین اقنى الانف مهدى ما پیشانیش روشن و وسط بینیش کمى برآمده است   دعای ندبه امروز صبح جمعه با حضوربرادران وخواهرانو عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج) درساعت 7/15با ذکر زیارت عاشورا توسط مداحانامیرحسین عابدی-سید علی اصغر و سید محمد جوادحسینی وآقای سالاری شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبهدر ساعت 7/30 با نوای مداح  آقای طاهری در  ساعت 8/30 و بعد ازپذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید.  *****گفتنی است دعای ندبه هر هفته ساعت 7/15 شروع و در ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی صبحانه به پایان می رسد *****  روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۳ ، ۱۰:۱۰
.. عابدی
بسم الله الرحمن الرحیم حدیث8- ویژگیهاى حضرت :همچنین حذیفة از پیامبر(ص) نقل کرده که فرمود :المهدى رجل من ولدى وجهه کالکوکب الدرى مهدى از فرزندان من است که چهره اش چون ستاره تابان است .دعای ندبه امروز صبح جمعه مصادف با اربعین سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین و با حضوربرادران وخواهران و عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت وآقا امام زمان (عج)  درساعت 7/15با ذکر زیارت عاشورا توسط مداحان امیرحسین عابدی-سید علی اصغرحسینی وآقای سالاری شروع و در ادامه با نیایش دعای روحبخش ندبه در ساعت 7/30 با نوای مداح  آقای طاهری در  ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی و صرف صبحانه به پایان رسید.    *****گفتنی است دعای ندبه هر هفته ساعت 7/15 شروع و در ساعت 8/30 و بعد از پذیرایی صبحانه به پایان می رسد ***** روابط عمومی فاطمیه (س) ومهدیه (عج)  آمل-بربری خیل
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۳ ، ۰۸:۳۴
.. عابدی